یکی از پرآوازه‌ترین کتاب‌ها در باب نهضت عاشورا کتاب «حماسه‌ی حسینی» نوشته شهید مطهری است. یکی از موضوعاتی که در این کتاب مطرح شده است تحریف‌های در واقعه‌ی عاشورا است.
علامه سید جعفر مرتضی عاملی در کتاب «کربلا فوق الشبهات» به بررسی موضوع تحریف‌های واقعه‌ی عاشورا از نظر شهید مطهری پرداخته است. در این بررسی ایشان به این نتیجه رسیده‌اند که بسیاری از موارد مطرحه از سوی شهید مطهری با تاملی بیشتر به واقعیت می‌انجامد و ناشی از تحریف نیست. همچنین ایشان در نسبت کتاب به شهید مطهری مشکوک هستند و آن را دربردارنده‌ی آخرین نظریات ایشان نمی‌دانند.
ترجمه‌ی فارسی این کتاب توسط آقای جواد محمد زمانی صورت پذیرفته است.
برای مطالعه‌ی خلاصه‌ی مبوسط این ترجمه می‌توانید به بخش «معرفی کتاب» رجوع کرده و یا بر روی اینجا کلیک کنید.

قسمت دوم نقد شفاهی بر کتاب «مکتب در فرآیند تکامل» در پایگاه اینترنتی تراث قرار گرفته است. آقایان دکتر نعمت الله صفری و حجه الاسلام و المسلمین دکتر محمدتقی سبحانی دو سوی این گفتگوی شفاهی هستند.
برای مطالعه‌ی قسمت‌های مختلف این نقد می‌توانید به بخش «نقد مکتب در فرآیند تکامل» رجوع کرده و یا بر روی بخش اول ، بخش دوم یا بخش سوم کلیک کنید.

در دوازدهمین شماره از سلسله نقدهای آقای بهزاد حمیدیه، ایشان به ادامه‌ی بررسی جمع‌بندی‌های آقای کدیور پرداخته‌اند.
در ادامه‌ی مطلب قبل، آقای دکتر کدیور بیان کرده‌اند که ائمه علیهم السلام دارای کمترین خطا در دستیابی به احکام شرعی هستند و اینگونه نیست که آنها دارای علم لدنی باشند. آقای حمیدیه در مواجهه با این بیان، دلایل چنین گفته‌ای را طلب کرده‌اند و انواع پاسخ‌هایی که به این ایده می‌تواند وارد شود را بر شمرده و نقد کرده‌اند. برای مطالعه‌ی این بخش از نقدها می‌توانید به «نقدهای دیگر صاحب‌نظران» رجوع کنید و یا بر روی اینجا کلیک کنید.

مسئله‌ی علم غیب امامان علیهم‌السلام، از جمله موضوع‌هایی است که بسیار مورد گفتگو در بین عالمان قرار گرفته است. اختلاف بر سر خواستگاه‌ها و مشخصات این علم از گذشته تا کنون بحث‌های بسیاری را رغم زده است.
در مقاله‌ی «علم غیب امام علیه‌السلام» آقای حسن یوسفیان به بررسی و طبقه‌بندی موضوعات پیرامون علم غیب پرداخته و با ارائه‌ی شواهدی سعی در ارائه‌ی بیانی درست از آن داشته است. برای مطالعه‌ی این مقاله می‌توانید به بخش «مقاله‌های هم‌راستا» رجوع کرده و یا بر روی اینجا کلیک کنید.

هفتمین نشست اندیشه‌های جاوید، در مهرماه سال جاری، مصادف با آخرین شب قدر در تالار علامه امینی با حضور مهندس حسن طارمی، با موضوع نقش عالمان شیعه در تحکیم و تبیین مسئله‌ی غیبت امام عصر عجل ‌الله تعالی فرجه الشریف، برگزار شد.
برای مطالعه‌ی گزارش این نشست می‌توانید به بخش «مقاله‌های هم‌راستا» رجوع کرده و یا بر روی اینجا کلیک کنید.

در دوازدهمین شماره از سلسله نقدهای آقای بهزاد حمیدیه، ایشان به بررسی جمع‌بندی‌های آقای کدیور پرداخته‌اند.
در این جمع‌بندی آقای کدیور استنتاج‌هایی انجام‌ داده‌اند که با صریح قسمت‌های قبلی مقاله تناقض دارد. برای مطالعه‌ی این بخش از نقدها می‌توانید به «نقدهای دیگر صاحب‌نظران» رجوع کنید و یا بر روی اینجا کلیک کنید.

پیش از این چکیده‌ی نقد شفاهی بر کتاب «مکتب در فرآیند تکامل» در پایگاه اینترنتی تراث قرار گرفته بود.
اکنون متن کامل این نقد در پایگاه قرار گرفته که در سه بخش تنظیم شده است. برای مطالعه‌ی مقاله‌ها می‌توانید به بخش «نقد مکتب در فرآیند تکامل» رجوع کرده و یا بر روی بخش اول ، بخش دوم یا بخش سوم کلیک کنید.

کتاب «ناگفته‌هایی از حقایق عاشورا» در پنج قسمت مطالبی حول این واقعه را مورد بررسی قرارداده است که تاکنون کمتر مطرح گشته است. این قسمت‌ها عبارتند از «حادثه‌ی عاشورا در گذر تاریخ»، «نقش معاویه در شهادت سیدالشهدا»، «نقش یزید بن معاویه در حادثه‌ی عاشورا»، «نقش اهل کوفه در شهادت امام حسین علیه‌السلام» و «نگاهی کوتاه به مواردی پیرامون حادثه‌ی عاشورا».
از جمله‌ی نتیجه‌گیری‌های جالب توجه در تحقیق، رد شبهه‌ی معروف شهادت امام حسین علیه‌السلام توسط شیعیان کوفه است.
برای مطالعه‌ی خلاصه‌ی مبوسط این کتاب می‌توانید به بخش «معرفی کتاب» رجوع کرده و یا بر روی اینجا کلیک کنید.

آقای نعمت الله صفری فروشانی، در طی مقاله‌ی غلو به بررسی این موضوع بصورت دقیق پرداخته و از زوایای گوناگونی مانند خواستگاه‌های اجتماعی، روانی، تاریخی و ... آن را مورد بازبینی قرار داده‌اند. علل شکل‌گیری مسئله‌ی غلو در قرون اولیه‌ی اسلام، موضوعی است که می‌توان با مطالعه‌ی این مقاله به آن دست‌یافت.
برای مطالعه‌ی این مقاله می‌توانید به بخش «مقالات مربوط رجوع کرده و یا بر روی اینجا کلیک کنید.

یازدهمین شماره از نقدهای آقای حمیدیه ابتدا به بررسی دو کلام غیر قابل جمع از سوی آقای دکتر کدیور پرداخته است. آقای کدیور در دو محل متفاوت دو بیان مختلف از صفات فرابشری ائمه ارائه کرده است. ایشان در جایی گفته‌اند که شیعیان به‌خاطر صفات فرابشری ائمه را به عنوان پیشوا قبول نکرده‌اند و در جایی دیگر گفته‌اند در قرون اولیه اصلاً حرفی از صفات فرابشری در بین اصحاب ائمه نبوده است.
در ادامه‌ی این مقاله دو مورد دیگر نیز از سوی آقای حمیدیه مورد بررسی قرار گرفته است که برای مطالعه‌ی آن می‌توانید به «نقد دیگر صاحب نظران» رجوع کرده یا بر روی اینجا کلیک کنید.