Welcome to تراث
منوی کاربری  
ورود کاربران  




 


 برای ورود مشکل دارید؟
 ثبت نام کاربران جدید

ذهنیت مستشرقین: پژوهشی در اصالت اندیشه مهدویت و نقد گفتار شرق شناسان

(642 مجموع کلمات موجود در متن)
(2930 بار مطالعه شده است)  نسخه چاپی

ذهنیت مستشرقین: پژوهشی در اصالت اندیشه مهدویت و نقد گفتار شرق شناسان
اثر: عبدالحسین فخاری


بررسی آثار شرق‌شناسان در موضوع مهدویت و پی‌جوئی انگیزه‌های آنان در ارائه‌ی تفسیرهای ناصوابی که از این باور راستین ارائه نموده‌اند، هدف اصلی این کتاب بوده است.
نثر کتاب با بیان اختصار، استناد، استحکام بحث‌ها و بیان ساده و گاهی حماسی همراه است.
شرق‌شناسان غیر مسلمان و بعضی تابعان آنها از نویسندگان مسلمان، هردو با ویژگی قصور در تحقیق و یا جهت‌گیری‌های ناروا، ترسیم نادرستی از اعتقاد مهدویت به دست داده‌اند. این درحالی است که پژوهشگران دیگری با عنایت به اصالت این باور شور انگیز و با استناد به عمیق‌ترین متون اسلامی، کتاب‌های بسیاری را به رشته‌ی تحریر در آورده‌اند.
در حال و هوایی این چنین و جو و فضایی آنچنان، شاید به فکرتان برسد، که طرح مسائلی از این قبیل، ضروری که به نظر نرسد هیچ، چندان مفید هم نباشد، اما باید دانست که وقتی مبنای فکری در خطر است و دشمن در کمین و نه تنها در کمین، که در کار، یعنی در کار یاوه سرایی و استهزاء عقاید اصلی امت، در پوشش زیبای علم و تحقیق؛ دیگر تامل را جائز شمردن خطاست و دست را به کمر زدن و به جواب برخاستن و حقیقت را نمایاندن، از واجبات است، بویژه که عمیق‌ترین مبانی فکری را به حمله گرفته باشند و عینی‌ترین نهادهای اسلامی را به مسخره نشسته باشند.
که در این هنگام «عقیده» در خطر است و عقیده که در خطر بود، یعنی همه چیز در خطر است.
در سیر نخست، کتاب به بررسی اصالت بحث مهدویت می‌پردازد و اینکه تمامی فرق اسلامی به قیام رادمردی از دودمان پیامبر (که همه او را با نام مهدی شناخته و خصائصش را ذکر کرده‌اند) که با نیروئی خداوندی در آخرالزمان ظهور کرده و جهان را به نیکی در می‌اورد و کران تا کران هستی را یک آئین، یک حکومت و یک قانون خواهد گذارد.
در این بخش با بررسی آیات قرآن در اصل مهدویت و نیز روایات مهدویت از دودیگاه اهل تسنن و روایات شیعه و نیز پس از آن با بیان نظر اجماعی علماء اسلام در بحث مهدویت به اثبات اصالت مهدویت می‌پردازد.
در سیر دوم به بررسی این نکته پرداخته است که:
این که تنی چند از نویسندگان و یا مستشرقان در نوشته‌های خویش هر یک به شکلی در اعتقاد «مهدویت» و امامت حضرت محمد بن الحسن العسکری (علیه السلام)، خدشه وارد نموده است به انکار برخاسته‌اند، ریشه در کجا دارد؟! چه عواملی باعث شده تا این عده بر خلاف نصوص قرآن و روایات معصومین و اجماع دانشمندان فریقین به اظهار چنین نظری قیام نموده‌اند.
و در نهایت ریشه‌های این گروه را می‌شناسند.
در سیر سوم به بررسی نقش متمهدیان یا همان مهدی نماها به عنوان عاملی دیگر در انحراف مستشرقین پرداخته و می‌نویسد:
یکی از علل مهم انکار منکران – اعم از مستشرقان و دیگر ناوران – وجود عینی مهدی نماهائی است که در گوشه و کنار ظاهر شده، علم مهدویت را برافراشته، با توجه به شرایط زمانی و مکانی، گروهی را فریفته، خود را مهدی نامیده و با توجه به تاثیری که بر مریدان خویش داشته‌اند، به فساد برخاسته‌اند.
در بخش بعد (حاصل راه) با استناد پی آمدی از سیر کوتاه کتاب به این نکته اساسی اشاره می‌نماید که: «مهدویت» در تشریع اسلام، اصالتی ویژه داردو کسی که این رکن اساسی را نادیده انگارد، همانند کسی است که دیگر ارکان این نماد را همچون توحید و نبوت و ... انکار ورزیده است و همانگونه که اسلام بدون نبوت معنی ندارد، بدون مهدویت هم مفهومی نخواهد داشت.
در این بخش به این نکته اشاره می‌کند که باید در زمان غیبت برای بدست آوردن نظامی عادلانه از هر مجاهده‌ای در اَشکال گوناگونش دریغ نورزید.
آخرین فراز این نوشتار، چکامه‌ای حماسی در عشق و شور و انتظار مولاست، به عنوان نجوا و سرود همه‌ی منتظرانِ راستینِ آن امام همام و زبان حال همه‌ی شیفتگان آستان نورانی حضرت اباصالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف




برای خرید این کتاب، به اینجا مراجعه کنید.


جستجو  

کاربران حاضر  
فعلا:
25 مهمان و 0 کاربران ثبت نام شده حاضر.

شما می‌توانید از اینجا وارد سایت شده یا ثبت نام کنید.